义务读书，读书读得好，有肉吃，有膏火钱。
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</ter>不用缴税。
那是存在于现实的乐土。
众多官吏纷纷写下了自己的家眷与住址。
辛筝说到做到，让人孔乾带人去挨家挨户的接人，接回来小孩扔去读书识字，大人安排去庖中帮忙做饭，办事期间，她手下所有人的伙食她都管了，一日两餐，每餐都有一碗肉，碗里的肉块分量加起来不能少于半斤，而官吏们的家眷也同样有肉吃。
将班底的问题给解决了，辛筝终于开工。
征召蒲阪的医者，强制性的，医者没有说不的权力。
不征召还好，一征召，辛筝发现蒲阪的名医，除非出身尊贵的，不然都跑得差不多了。
辛筝惊讶的发现自己一点都不生气，反而有种果然如此的感觉。
盗趾都死这么久了，疫疾的潜伏期可没这么长，不可能没人发现。
这些医者也不傻，知道一旦瘟疫爆发出来后自己会有什么遭遇，自然提前跑了。
生命与义，自然是生命更重要。
而且医者也是有家人的，全家靠自己养，若是有个三长两短，那家人以后要如何生存？
即便有舍生取义者，但能够慷慨把全家的命给压上去的....那不叫义，那叫脑子有病。
所幸，跑得都是没有足够出身和背景的，有出身和有背景的，大抵是自信没人敢强迫自己，因而没跑。
没跑的分两种，一种是真正的贵族出身，血统尊贵，无所顾忌；另一种是贵族豢养的医匠，匠人是贵族优渥生活中不可或缺的一环，也因此，匠人有专门的户籍，也就是匠籍，匠籍的地位非常低贱，更直白点就是，入了匠籍的匠人都是高级点的奴隶。这也使得匠人只要有机会就是想方设法的脱了匠籍成为自由民，哪怕成为自由民以后需要承担各种苛捐杂税，庶农工商，工的苛捐杂税只比商贾好点。
每家贵族都会豢养医匠，专门负责照顾自己一家子的身体健康。
不管是哪种，辛筝都没什么信心，不是对征不到人没信心，而是对他们的医道没信心。
贵族除非是苦行巫医中那种生命不息挑战不止的，否则从生到死都不会直接接触疫疾病人，太危险了，一个不慎就悲剧了，生命宝贵，不能作践。
医匠的命倒是很贱，能作践，但医匠负责贵族的身体健康，而贵族生活环境很整洁干净，不容易染上疫疾，而这些医匠又不会最容易滋生疫疾的贱民接触，于是乎怎么养生、怎么调理身体甚至怎么投毒解毒都门清，但治疫疾....呵呵。
辛筝感觉自己还不如去乡野随便抓几个庸医。
庸医哪怕医术不济，但到处跑，很难不跟疫疾打交道，对疫疾的了解绝对在这两种医者之上，就是不会治。
辛筝思考了下，觉得死亡面前，人的潜力是无穷的，对疫疾再不了解，这两种医者的医学底子都是过硬的，优渥的资源砸下去，医学底子若不够硬，那可真是豚犬不如了。
思考了须臾，辛筝便有了决定。