优先印刷这两本书，是隐含着政良的一些目的的。
一是加强领地独有文化以及文字的普及以及推广。罗氏学府的制度已经在领地内全面推广起来了，但是范围也只是在所有的小孩以及以家臣将领为主的青年群体中，作为占据领民比重最大的普通民众，除了在一些国主公告文书中能够接触到罗氏家的独有文字以及文化外，几乎就没有其他途径接触了。
政良正是打算利用这种能够深入民间的普通娱乐书籍让罗氏家独有的文字以及文化普及起来了。要是这些领民喜欢这些书籍的故事，即便是老人，也都会选择让人口述出来的。而那些原本已经学会了罗氏家独有文字的群体必然将会成为这个负责讲述的主力群体，从而又掀起了一股学习独立文字的热潮，加速独立文字的推广。
此外，在罗氏家的刻意推动下，这些书籍将会流入到其他豪强的领地里去。在好奇以及周围的人好评如潮的推动下，那些商人们自然会进行翻译的。这一个翻译的过程，也正是罗氏家文化的一次推广的过程，也是一种文化入侵的过程。更何况，罗氏家还会从中赚取到不少的钱币。可谓是名利双收。
至于如何将《西游记》以及《世界物志》转化为文字？那当然是需要政良众妻室的努力了。作为这些书籍内容的第一批听众，她们在享受乐趣的同时，也将会分工将这些内容转化为罗氏家独有的文字，然后形成书籍，最后再拿出去印刷。
政良的妻室以菊姬为首，可都是罗氏家独有文化的推广者来的。她们在政良的指点下，通过由她们入股控制着的商屋，不断地推出一些以学习罗氏家独有文字，从而在购买她们商屋物品时获得优惠的办法，大力推动着罗氏家独有文字的推广工作。
这还别说。民众为了获得优惠，还真的愿意去花点时间学习这些独特的文字。从而一定程度上实现了罗氏家文化的推展。
这一次新建立的印刷坊，自然又是由她们做老板了。而推广的问题自然也就落到了她们的身上了。别人都以为罗氏家的家督的妻子们都是花瓶，实际上此时她们却是战国时期最为传奇的女商人了。
而最后的印刷技术问题，也已经通过王海、佐墨阳等人的帮忙下，从明国获得了。在一切准备就绪后，政良最终决定在秋收后大力开展这两项工作。
就在政良摩拳擦掌时，一封来自京都的书信，顿时为繁忙中的罗氏家曾添了一点涟漪。(未完待续请搜索，小说更好更新更快!
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